Митрополит Епіфаній зазначає, що він сам і очолювана ним Церква відкриті до "братерського і конструктивного діалогу та пошуку вирішення всіх питань" і додав, що такої ж відкритості очікують і від Польської Автокефальної Православної Церкви, пише onet.pl.
Епіфаній написав листа митрополиту Савві: про що там йдеться?
У листі до митрополита Савви Епіфаній нагадав, що про те, що Православну церкву України утворили 15 грудня 2018 року, а 6 січня 2019 року вона отримала автокефалію від Константинополя. "Завдяки цьому було створено канонічно визнану сестринську Православну Церкву. Вона перебувала на 15-му місці диптиху (списку) помісних автокефальних церков, "ієрархія та духовенство яких мають беззаперечну канонічну гідність", — наголосив митрополит Епіфаній.
Він закликав митрополита Саву визнати автокефалію Києва. "Немає жодних канонічних підстав, які б перешкоджали визнанню нашої Православної Церкви України (ПЦУ)", — написав її предстоятель, митрополит Київський і всієї України Епіфаній.
Він також пояснив, що немає жодних канонічних підстав, окрім суб’єктивних упереджень, які перешкоджали б налагодженню нормальної співпраці "між нашими помісними Церквами". "Але, на жаль, поки що Православна Церква Польщі не відповіла ані на надіслані нами Мирні листи, ані на пропозиції щодо діалогу з метою з’ясування всіх проблем, які виникали і продовжують виникати у наших взаєминах", — зазначає предстоятель ПЦУ.
Епіфаній — про ставлення Польської православної церкви до українців
Митрополит Київський і всієї України Епіфаній також висловив жаль щодо упередженого ставлення значної частини польського духовенства до священників і вірних ПЦУ, які вимушено оселилися у Польщі.
Він зазначає, що "з болем дізнається про численні приклади того, як ієрархи та священики Православної Церкви Польщі відмовляються не тільки від співслужіння літургій із священиками ПЦУ, але й навіть не хочуть причащати вірних української церкви, вважаючи їх нехристиянами".
"Вигнані з одного місця, вони йдуть деінде і знаходять братерську допомогу та розуміння в Католицькій Церкві, яка надає їм приміщення для літургії та церковної діяльності, — пише священослужитель. — Ми, як братня помісна Церква, поважаємо та дотримуємося канонічного порядку та законів вашої Святої Помісної Церкви. Тому наголошуємо, що церковна діяльність, яку проводять біженці в католицьких храмах, є тимчасовою і вимушеною, оскільки Ваша Свята Церква не запропонувати їм іншого способу задоволення духовних потреб".
